Два конспекта по истории философии
| Цена, руб. | 400 |
| Номер работы | 45170 |
| Предмет | Философия |
| Тип работы | Контрольная |
| Объем, стр. | 13 |
| Оглавление | Конспект статьи К. Поппера «Что такое диалектика?» (Вопросы философии. - 1995. - №1. - С. 118—138.) 1. Диалектика, если ее разъяснить Диалектика в ее современном, главным образом гегелевском понимании) представляет собой теорию, в соответствии с которой человеческое мышление проходит в своем развитии следующую диалектическую триаду: - тезис; - антитезис; - синтез. Тезис - это некая идея, движение или теория. Он, как правило, вызывает оппозицию, противоположение, потому что, как большая часть вещей в мире, он, вполне возможно, будет не бесспорным, не лишенным слабых мест. Противоположное тезису движение, противоположная идея и представляет собой «антитезис», поскольку он направлен против тезиса. 2. Диалектика Гегеля До этого времени К. Поппер предпринимал попытки описать идею диалектики в том смысле, в котором она поддается пониманию. Его цель была - избежать к ее достоинствам несправедливого отношения. Диалектику автор представлял в качестве некого способа описания событий, одного из возможных способов, который иногда является вполне пригодным, но не существенно важным. Однако Гегель и его школа выдвинули противоположную теорию, которая представляется угрожающе обманчивой и преувеличивающей значение диалектики. 3. Диалектика после Гегеля Гегелевскую философию тождества разума и действительности иногда характеризуют как (абсолютный) идеализм, поскольку она утверждает, что действительность подобна сознанию или разуму. Но ясно, что диалектическую философию тождества легко перевернуть, с тем чтобы она стала разновидностью материализма. Сторонники последнего доказывали бы, что действительность носит по существу материальный или физический характер, каковой ее и считает обычный человек, а под словами, что действительность тождественна разуму или сознанию, они подразумевали бы, что сознание тоже есть явление материальное или физическое — или, желая быть менее радикальными,— что если сознание и отличается от действительности, то несущественно. Конспект статьи М. Хайдеггера «Письмо о гуманизме» (Хайдеггер М. «Бытие и время». - М.: Республика, 1993.) Статья М. Хайдеггера «Письмо о гуманизме» представляет собой текст письма Жану Бофре, французскому философу, который после выхода брошюры «Экзистенциализм - это гуманизм» Ж.-Л. Сартра (1946 год) спрашивал Хайдеггера о перспективах обновления смысла этого стершегося понятия. М. Хайдеггер отмечает, что этот вопрос идет от намерения сохранить слово «гуманизм». |
| Цена, руб. | 400 |
Заказать работу «Два конспекта по истории философии»
Отзывы
-
25.04
Спасибо за помощь! Только статистику пришлось немного переделать. Вместе с научным руководителем, о
Марина -
17.04
Рецензия на отлично, спасибо!!!
Марина - 15.04 Михаил